intro du livre " L'AFRIQUE NOUVELLE AU XXI° SIECLE"

RUKIRA Isidore Jean Baptiste

Editorialiste Afrique et Conseiller Projet Culturel I.P.A.P.

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MAGAZINE PANAFRICAIN - FONDATION

BANZIRABOSE JEAN BAPTISTE:



LA VOIX ET LA VOIE DU PANAFRICANISME =

THE VOICE AND THE WAY OF PANAFRICANISM.

www.panafricanisme.eu

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INTRODUCTION.

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L'AFRIQUE NOUVELLE AU XXI° SIECLE:



LE FOND DE L'AVANT - PROPOS ET DE L'OUVRAGE.

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Dans l'avant propos ci après est esquissé le contenu de l'Ouvrage en quatre volumes. Il s'agit du fond

des options face auxquelles l'Afrique est confrontée pour son choix de la voie qu'elle estimera la mieux indiquée pour se réconcilier avec elle-même au titre de Nation Panafricaine et pour maîtriser son destin et le destin des populations africaines au Continent et dans la vaste diaspora africaine ancienne et récente. L'Afrique Nouvelle est appelée à saisir l'avenir pour s'acquitter du devoir de Repentance pour la Réconciliation entre toutes les filles et tous les fils du Continent Africain dans le Monde.

Face au Monde de demain, l'Afrique est appelée à faire le choix de son existence et de sa participation au sein de la future Coexistence Multipolaire, Multiculturelle et Planétaire qui se dessine à l'horizon de proche avenir, vers les années 2050.


Le Projet de Société Panafricaine, qui constitue la substance de l'avant-propos et de l'ensemble de l'ouvrage se trouve face à trois modèles de société pour l'Afrique de demain. A l'Afrique donc de faire le choix judicieux entre les 3 ci-après propositions:

1°- le modèle relatif à la militarisation africaine en cours;

2°- le modèle soufflé par l'approche ou théorie de la Thèse & Hypothèse Américaine estimant que l'Afrique a besoin de tutelle;

3°- le modèle indiqué dans les nombreux projets et plusieurs chantiers en proposition de la Thèse & Hypothèse Panafricaine.

Il se pose dès lors la question de savoir:" quel modèle de société l'Afrique veut -elle être à l'avenir? Quel est son choix?"

Veut-elle choisir entre être militarisée?, être prise en charge sous la tutelle de l'Europe ou d'autres puissances?, ou Indépendante?

A- une société du Continent Africain réduite à n'être qu'un marché des armes et équipements militaires qui lui est dessiné par la mondialisation marchande, laquelle retient de l'Afrique le destin de consommation de ces produits? Tel est la perspective en initiation;

B- une société du Continent Africain en naufrage destiné à être remis à l'heure de la tutelle de la voisine Europe d'après la Thèse & Hypothèse Américaine qui affirme fort et haut que "Seule l'Europe peut sauver l'Afrique"?;

C- une société en devoir et droit de conjuguer toutes ses ressources, ses efforts, énergies et synergies pour s'assurer elle-même l'émancipation économique, sociale et culturelle, le mieux être et l'épanouissement global de toutes les populations africaines et de chaque africain en Afrique et hors d'Afrique, au sein du Continent Africain et à l'extérieur, partout où se trouve la diaspora africaine? En d'autres termes: ce serait l'Afrique libre.

La Thèse & Hypothèse Panafricaine répond donc "OUI" à cette troisième approche qui met en perspective l'Afrique indépendante.

Parallèlement une autre question de fond se pose:

"Que veut devenir l'Africain en Afrique et dans le Monde ?"



A- l'Africain veut-il n'être qu'un militaire bon à porter les armes au grand profit des fabricants et trafiquants des engins de la mort qui ne peuvent vendre leurs produits ailleurs qu'au Continent Africain en conflits armés devenu juteux marché des armes?;



B- l'Africain veut-il n'être qu'un réfugié dans son propre Pays et dans son Continent à qui l'on propose d'être sous la domination étrangère qui fera de l'africain un protégé dans son Continent sous tutelle de l'Europe et/ou sous tutelle d'autres Pays tuteurs d'Occident ou d'Orient? De fait, les africains sont devenus des réfugiés chez eux en attendant d'être réfugiés hors d'Afrique.

Cette tragédie humaine est en cours depuis les années 1970;



C- les Africains veulent-ils être vrais maîtres de leur Destin dans

le cadre du Destin des populations africaines au sein du Continent qui compte Un Milliard d'habitants aspirant à l'Unité Africaine dans la Paix et la Stabilité durables et sur la voie du Développement Interpanafricain axé sur le viable Projet de Société Panafricaine du XXI° siècle? L'africain veut-il être responsable de lui-même?



A cette question "C" la Thèse & Hypothèse Panafricaine répond "OUI". Cette réponse positive constitue le fond

de la substance des ouvrages publiés sur le Site de la Culture et de l'Esprit du Panafricanisme www.panafricanisme.eu et dans l'ouvrage ci-après en voie de publication au titre de "L'Afrique Nouvelle au XXI° siècle". Elle mérite de retenir l'attention et inspirer réflexions à tous ceux qui s'intéressent à l'Afrique dans le Monde de demain, animé par la Civilisation de Coexistence, axé sur les valeurs d'Amitié, de Coopération et de Solidarité dans le contexte de la Multipolarité et de la Multiculturalité Planétaires.

Le Continent Africain a évolué de désastres en désastres depuis Six siècles: du XV° à ce début de XXI Siècle. De tous temps, la question s'est posée de la part du Monde extérieur au Continent, et ce en fonction de l'économie dominante du moment:

1°- dans l'antiquité, le monde romain s'est limité à importer de l'Afrique Subsaharienne des fauves pour les spectacles de luttes cruelles aux Colisées de l'Empire Romain;

2°- à l'époque de la rencontre et du choc des cultures et des civilisations (vers la mi-époque de la Renaissance en Europe),

de nouveau la question s'est posée au regard de la nouvelle dynamique de l'économie et commerce triangulaire entre l'Europe, l'Afrique et les Amériques.

La réponse a été celle de crime de l'esclavagisme qui a été exploité au détriment des populations africaines mises à l'épreuve;

3°- après l'abolition de l'esclavagisme, de nouveau la question de savoir que faire de l'Afrique dès la fin du XIX° siècles s'est posée.

A la suite de cette interrogation, il y a eu le colonialisme décidé et planifié par la Conférence Européenne de Berlin en 1885;

4°- après la Deuxième Guerre Mondiale 1939-1945, à nouveau la question s'est posée: qu'allait-on faire de l'Afrique colonisée par l'Europe vaincue, ruinée, divisée entre deux Blocs d'Est et Ouest

et dominée par les deux Nouvelles Puissances Planétaires ( à savoir les Etats Unis et les Républiques Socialistes Soviétiques)? Qu'allait-on faire de l'Afrique au sein de la Communauté Internationale rassemblée en Organisation des Nations Unies (O.N.U.)? La réponse implicite était dans les résolutions de partage du Monde en deux Sphères prises par la Conférence de Yalta en 1945: à savoir que l'Europe devait mettre fin à la colonisation, que les Pays Africains dessinés par la Conférence de Berlin allaient accéder aux indépendances et faire partie de l'Organisation des Nations Unies et des Institutions Onusiennes de gestion de la Planète. L'accession aux indépendances africaines est advenue quinze ans plus tard, à savoir en 1960.

En ce qui a trait à la pensée économique, l'idée était que l'Afrique décolonisée aurait pu se trouver en capacités de s'appuyer sur le Statut d'Etats, d'Indépendances et de Souverainetés pour s'engager sur la voie de l'Unité Africaine, de la Paix durable et du Développement. Ce souhait ne s'est pas réalisé. Après moins d'une décennie, le Continent Africain, mal parti dès l'acquisition des indépendances, a commencé à perdre le terrain des espoirs de Paix et de Progrès et a été précipité dans l'embrasements des conflits armés d'autodestruction qui, au terme de 4 décennies de guerres civiles absurdes se retrouve en ruines, flottant entre le néant et le chaos. L'Afrique est paralysée dans l'immobilisme, rejetée dans le Quart Monde et gisant dans la marginalisation, la pauvreté, la misère, le désœuvrement, le dénuement, la tourmente et l'effroyable désespérance. Cette triste situation pousse les populations à se jeter par milliers et bientôt par millions de jeunes et moins jeunes africains dans les flux d'émigrations clandestines pour fuir l'Afrique en incapacité de leur offrir espoir et raison de vivre en sécurité et en dignité humaine.

A qui donc aura profité l'état des désastres du demi-siècle (1960 - 2010) d'indépendances manifestement ratées?

A un certain monde, notamment aux trafiquants d'armes en provenance de tous Pays industriels d'Occident comme d'Orient.

5°- A l'heure de la mondialisation marchande et sauvage,

la même question s'est posée: en quoi l'Afrique peut-elle être

utile dans le cadre de l'économie mondialisée en quête des profits?

La militarisation est la réponse de la mondialisation marchande à cette question. L'Afrique militarisée est conçue pour être le futur marché des armes et équipements militaires en provenance des fabricants, trafiquants et vendeurs d'engins militaires de partout.

La Thèse & Hypothèse Américaine est quant à elle fruit de la compassion face à l'Afrique en naufrage. Le modèle de société africaine qu'elle propose est un système d'accompagnement de l'Afrique sur la voie du respect des droits de l'homme dans le Continent ravagé par les crimes et les conflits armés qui semblent démontrer l'immaturité des gouvernances africaines, d'après l'auteur du propos. L'Afrique mal partie est aussi mal gouvernée!

La Thèse & Hypothèse Panafricaine se situe dans le siège du Panafricanisme pour le réveil des consciences. Elle agit notamment:

1°- dans la suite de l'appel du VII° Congrès du Panafricanisme tenu à Accra au Ghana en 1958. Il s'agit de l'appel lancé à l'adresse de toute l'Afrique dont les indépendances étaient à la veille d'être acquises en 1960. C'est l'appel de :"L'AFRIQUE DOIT S'UNIR";

2°- dans la suite de la création de l'Organisation de l'Unité Africaine: l'O.U.A. créée le 25 Mai 1963 par les Etats Africains au lendemain de leur accession aux indépendances et au Statut d'Etats Indépendants et Souverains dès 1960;

3°- dans la suite de l'adoption du Traité de Communauté Economique, Sociale et Culturelle Panafricaine par le Sommet de l'O.U.A. tenu à Abuja au Nigéria en juin 1991;

4°- dans la suite de la proposition de création de l'Organisme de Conseil Economique, Social et Culturel Panafricain pour épauler l'O.U.A. et puis l'Union Africaine et les Institutions et Agences Panafricaines de gestion continentale de l'Etat Uni d'Afrique au titre de Fédération Panafricaine, Républicaine et Démocratique, et ce en réalisant sur le terrain le programme panafricain de la Gouvernance Panafricaine Centrale en proposition de création en lieu et place de la plétore de Gouvernements à gouvernatoriser;

5°- dans la proposition de négociable Plan Marshall Panafricain à traduire en Masses d'Investissements Sociaux, Culturels et Economiques en Afrique de l'époque de l'après conflits (M.I.S.E.A. en abrégé). Il s'agit de Plan Marshall Panafricain & M.I.S.E.A. devant se constituer sous la houlette de l'Union Africaine et se réaliser en investissements de l'ordre de 4.000 Euro par personne par an pendant les 30 à 40 prochaine années, soit la somme d'investissements totalisant Quatre Mille Milliards d'EURO

par an en toute l'Afrique comptant aujourd'hui Un Milliard d'habitants, qui seront Deux Milliards en 2050;

6°- dans la suite des missions panafricaines, des objectifs et des projets et priorités dont l'Union Africaine est en charge;

7°- dans la proposition de valorisation des 700 Millions de terres africaines cultivables pour assurer la production et traitement des ressources agricoles à la mesure de l'alimentation de toutes les populations africaines à au moins deux repas par personne par jour d'ici 2015 et au de là. Nourrir les populations est une priorité;

8°- dans la proposition d'envisager au proche avenir la mise en réalisation de l'aménagement du Territoire Africain en vue de la création des infrastructures interafricaines en matière de transports, communications, mobilité des biens et des personnes,

Télécommunications, infrastructures dans tous les domaines de services civils, collectifs, administratifs, économiques,

urbanistiques, culturels, sociaux, sportifs, spirituels, des infrastructures d'urbanismes pour l'accueil des millions d'habitants qui au cours des prochaines décennies peupleront les sites destinés à agglomérer des millions d'africains en exode du rural vers les villes à construire. L'Afrique est face aux énormes défis!;

11°-dans la création des millions d'entreprises (au moins 30 Millions de petites et moyennes entreprises) pour la production de biens et de richesses, de postes de travail productif et d'emplois rémunérateurs en revenus réels. Il faudrait créer en Afrique


au moins 300 Millions de postes de travail productif et d'emplois

pour toutes les populations africaines, pour des millions de jeunes;

12°- dans la croissance de l'économie africaine à la hauteur de la moyenne de 7% à 10% de Produit Intérieur

Brut Panafricain (P.I.B.P) par an pendant les 30 à 40 prochaines années grâce à la maîtrise de gestion de l'Entreprise Panafricaine de Développement Interpanafricain au cours des 3 à 4 décennies;

13°- dans l'accroissement des revenus individuels à faire croître de l'actuel niveau très bas de moins de 300 Euro par personne par an (soit moins de 0,80 Euro cts par personne par jour) à au moins 1.500 Euro par personne par an d'ici à 2015 (soit 4,10 Euro par personne par jour). Il s'agira d'un extraordinaire effort à faire!;

14°- dans le Projet Panafricain de création du Conseil Economique, Social et Culturel Panafricain au service et à l'appui de l'Union Africaine de nos jours et au soutien de la Gouvernance Panafricaine de l'Etat Uni de Fédération Panafricaine, Républicaine et Démocratique d'Afrique à mettre en place en remplacement des Gouvernements en plétore pour favoriser l'Unité Africaine, la Paix et la Stabilisation du Continent, le Développement Continental à la hauteur de la croissance économique et sociale de l'ordre du P.I.B.P de 7% à 10% en moyenne par an d'ici à 2050 et de l'ordre de 1.500 Euro de revenus annuels par personne par an dès 2015;

15°- dans la proposition de mise en place des Institutions et Agences Panafricaines de gestion continentale et proximitale du Continent Africain, et ce au titre de Ministères et de Secrétariats d'Etat de la Gouvernance Panafricaine au service de l'Unité Africaine incarnée par la future Fédération Panafricaine, Républicaine et Démocratique d'Afrique, en application des dispositions du Traité de Communauté Economique, Sociale et Culturelle Panafricaine, adopté par le sommet de l'O.U.A. en 1991;

16°- dans la proposition de mise en œuvre des réformes de l'éducation, l'enseignement et la formation du primaire à l'universitaire en vue de l'harmonisation en Un viable système et profonde panafricanisation d'Un système qui sera couronné par la mise en place des structures du Projet Culturel panafricain de Formation Culturelle, Scientifique, Technologique, Professionnelle et Panafricaine I.P.A.P. - Fondation Banzirabose Jean Baptiste,

dont il est souhaité la création des prochains 80 Etablissements Polytechniques et Universitaires I.P.A.P. - Fondation Banzirabose Jean Baptiste pour former 10 Millions de cadres professionnels civils et d'opérateurs stratégiques de l'Entreprise Panafricaine de Développement Interpanafricain et pour en même temps former 10 Millions d'agents hautement qualifiés pour assurer la sécurité du Continent, la protection civile des populations africaines,

la transmission des savoirs et valeurs de citoyenneté panafricaine, de civisme panafricain, de la culture, de l'esprit et des principes

du Panafricanisme et de l'Humanisme en Afrique au XXI° siècle.

La Thèse & Hypothèse Panafricaine encourage l'Afrique à se relever et à s'édifier en Unité Africaine axée sur l'Etat Uni de Fédération Panafricaine, Républicaine et Démocratique d'Afrique à l'épicentre de la Nouvelle Nation Panafricaine comptant au total de nos jours 1,5 Milliards de personnes en Afrique et dans la diaspora africaine. Ces populations compteront Trois Milliards d'africains en Afrique et hors du Continent Africain sur les 9 à 10 Milliards d'habitants de la Planète à l'horizon de la mi-siècle XXI°.

Il s'agira de l'époque, d'ici à 40 prochaines années (en 2050),

à l'horizon de laquelle le Continent Africain et la Nouvelle Nation Panafricaine devraient être en capacité de participer, en qualité de partenaires fiables et responsables, à la Coexistence Multipolaire, Multiculturelle et Planétaire, et en qualité de composantes de la Communauté Internationale, laquelle composante ou pole apte

à s'enrichir et à contribuer à l'enrichissement de toute l'Humanité au titre de rudes concurrences à armes égales et de partenariats actifs à égalité des chances dans le Monde de demain.

La mise en oeuvre de ce Projet de Société Panafricaine du XXI° Siècle demandera énergies, synergies, sacrifices énormes et beaucoup d'efforts aux citoyens d'Afrique Nouvelle au XXI° siècle.

Le Continent Africain, au service duquel cet ouvrage de

"L'AFRIQUE NOUVELLE AU XXI° SIECLE" a été réalisé, est une réalité territoriale dont il y a lieu de rappeler les contours terrestres et maritimes ci-après:

1°- Le Continent Africain s'étend sur 30,335 KM2, soit une superficie trois fois supérieure à celle de la voisine Europe qui, quant à elle, couvre une superficie estimée à 10,498 KM2;

2°- les contours de toute l'Afrique sont maritimes, à savoir:



- l'Océan Atlantique à l'ouest, en partage avec les



Amériques au de là, en Occident;



- l'Océan Indien à l'Est, en partage avec l'Asie au



de là, en Orient et Extrême Orient;



- la Mer Rouge et le Canal de Suez a Nord Est, en



partage avec les Pays du Moyen Orient Asiatique;



- la Mer Méditerranée au Nord, en partage avec



l'Occident Européen: avec la voisine Union Européenne.



3°- Le Continent Africain est en positionnement géographique et géostratégique qui en fera un important partenaire des pôles d'Orient et d'Occident lorsque adviendra l'époque de la Coexistence Multipolaire, dont l'Afrique devra être l'une des composantes actives en termes "du donner et du recevoir" au cours de l'avenir de concurrences à armes égales et de futurs partenariats à égalité des chances, dans le Monde de Demain.

La géographie est le cadre physique et environnemental de la démographie. Le Continent Africain abrite aujourd'hui Un Milliard de personnes destinées à devenir Deux Milliards vers 2050.

La Nation Panafricaine quant à elle (= l'ensemble des populations africaines et celles de la diaspora africaine) compte de nos jours Un Milliard et demi de personnes (1,5 Milliards d'africains et de leurs descendants) en voie de devenir Trois Milliards

à l'horizon des 30 à 40 prochaines années, à l'horizon de 2050.

L'actuel 1,5 Milliards d'africains constitue, sur les 6,5 Milliards d'habitants de la Terre, 1/4 de l'Humanité. Les futurs 3 Milliards d'africains dans l Monde d'ici 40 ans seront 1/3 de l'Humanité d'alors qui comptera entre Neuf et Dix Milliards de citoyens égaux.

La perspective de l'Afrique Nouvelle au XXI° siècle exige de se mettre à l'oeuvre pour réaliser l'Unité Africaine qui doit aller de pair avec la réalisation de la Paix et la Sécurité durables en vue de conjuguer tous efforts, énergies, synergies et ressources

au profit de l'Entreprise Panafricaine de Développement Interpnafricain concrétisable sur le parcours de 2010 - 2050.

Ainsi dans l'ensemble de ce prologue de l'avant-propos et de l'ouvrage qui suivent cette introduction sont exposées les grandes lignes du Projet de Société Panafricaine du XXI° siècle au sein duquel s'incarneront les chantiers de la future conscientisation panafricaine, les chantiers pour le redressement et la viable reconstruction, les chantiers de la Renaissance et de la Modernisation du Continent devant devenir l'Afrique Nouvelle de l'Ere de la maîtrise des connaissances et des sciences, de la maîtrise des technologies, des sciences humaines, historiques,

géographiques, économiques, philosophiques,... et de la Culture qui est la sève nourricière des civilisations. Elle sera la sève de

la Civilisation Panafricaine axée sur les valeurs d'Amitié, de Coopération et de Solidarité autant bien que sur les valeurs, principes et esprit du Panafricanisme et de l'Humanisme au XXI°.



Afulika y'Ejo hazaza mu Bumwe, Amahoro n'Amajyambere;

L'Afrique de Demain dans l'Unité, la Paix et le Progrès;

NEW AFRICA UNITY, PEACE AND PROGRESS IN XXIst C.;

PANAFRICANA CIVITAS COSTRUENDA: RES PUBLICA EST;

SALUS POPULI,LEX MAXIMA EST.



RUKIRA ISIDORE JEAN BAPTISTE

Editorialiste Afrique et Conseiller Projet Culturel de

Formation Culturelle, Scientifique, Technologique,

Professionnelle et Panafricaine I.P.A.P. - Fondation

Banzirabose Jean Baptiste en Afrique Nouvelle au XXI° S.